O pastor David Wilkerson, 79 anos, fundador da Times Square Church em Nova York, e autor de livros conhecidos como “A Cruz e o Punhal”, faleceu nesta quarta-feira em um acidente de carro numa rodovia do Texas. Ele perdeu o controle do carro e se chocou com um caminhão que vinha no sentido contrário.
Sua esposa Gwen também estava no carro e foi levada para o hospital juntamente com o motorista do caminhão. Não há notícias do hospital quanto ao estado de saúde deles.
A notícia do acidente começou a se espalhar rapidamente na noite de quarta-feira em sites de redes sociais como Facebook e Twitter. Rich, um primo de Wilkerson, confirmou a morte no Twitter. “Confirmo que meu querido primo David Wilkerson perdeu a vida num trágico acidente de carro esta tarde. Suas orações são necessárias neste momento”, escreveu ele.
Wilkerson postou em seu blog um artigo datado de 27 de abril – o dia da sua morte. Intitulado “Quando tudo mais falhar”, ele incentivou as pessoas que estão enfrentando dificuldades a “permanecerem firmes na fé”
“Para quem passa pelo vale da sombra da morte, ouça esta palavra: o choro vai durar por algumas noites escuras e teríveis, mas em breve você vai ouvir o sussurro do Pai: ‘Eu estou com você’. Amado, Deus nunca deixou de agir, sempre com bondade e amor. Quando tudo mais falhar, o seu amor ainda prevalece. Segure firme em sua fé. Permaneça firme na sua Palavra. Não há outra esperança neste mundo. ”
Wilkerson passou a primeira parte do seu ministério trabalhando em Nova York com membros de gangues e viciados em drogas, conforme relatou em seu best-seller “A Cruz e o Punhal”.
Em 1971, iniciou o World Challenge, ministério que cuidava de suas cruzadas, conferências, evangelismo e outras atividades. Em 1987 fundou a Igreja de Times Square, que hoje é liderada pelo pastor Carter Conlon e tem mais de 8.000 membros.
Wilkerson também fundou o Desafio Jovem, um programa cristão para recuperação de jovens viciados. Ele deixou esposa, quatro filhos e 11 netos.
fonte: CBN
tradução: Agência Pavanews
Via: www.guiame.com.br
Estrada e Destino
"Também passei pelos meus maus momentos, e sei como é difícil enfrentar... Ter que fingir e andar, mesmo sabendo, que não sabe aonde chegar... Sendo jogado de um lado pro outro... Um barco à deriva, sem leme, sem direção... Você não quer viver por viver..."
quinta-feira, abril 28, 2011
sexta-feira, abril 15, 2011
Loucura Sagrada!
Loucura Sagrada
(Dom Helder Câmara)
"Sonhei que o Papa enlouquecia
E ele mesmo ateava fogo ao Vaticano
E à Basílica de São Pedro.
E ele mesmo ateava fogo ao Vaticano
E à Basílica de São Pedro.
Loucura sagrada!
Porque Deus atiçava o fogo que os
Bombeiros, em vão, tentavam extinguir.
O Papa, louco, saia pelas ruas de Roma
Dizendo adeus aos embaixadores
Credenciados junto a ele
Jogando a Tiara ao tibre.
Espalhando pelos pobres, todos,
O dinheiro do banco do Vaticano.
Que vergonha para os cristãos!
Para que um Papa viva o Evangelho
Temos que imaginá-lo em plena loucura"
E se amanhã as massas tiverem a impressão
que o cristianismo teve medo
que não teve a coragem
de dizer a verdade, de mostrar a verdade,
acabou-se o cristianismo.
Leia Mais em: http://www.genizahvirtual.com/#ixzz1JcUhO1bt
Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial Share Alike
segunda-feira, abril 11, 2011
Pastor elogia livro que questiona o significado do inferno e é demitido de sua Igreja
O pastor americano Chad Holtz foidemitido do cargo, em uma igreja em Henderson, na Carolina do Norte, nos EUA, depois de postar em sua página no Facebook um comentário a favor de um livro que levanta questões sobre algumas crenças do que acontece depois da morte. Dois dias depois do comentário, Holtz foi demitido.
No livro recém-lançado “Love Wins” (“Amor Vence”, em português), o autor Rob Bell, também pastor, questiona se o inferno seria mesmo um lugar de tormento como muitas religiões afirmam.
“Acho que a justiça virá, e o julgamento final vai acontecer. Mas não acho que isso signifique uma eternidade de tormento”, disse Holtz ao site "MSNBC". “Mas eu entendo porque pessoas da minha igreja não estão prontas para deixar isso [essa interpretação] para traz. É algo com o que eu ainda estou lutando comigo mesmo”, completou o pastor.
No livro, Bell, que é fundador da Mars Hill Bible Church, em Grandville (Michigan), hoje com mais de 10.000 seguidores, critica a crença de que um número seleto de cristãos vai passara eternidade na felicidade do céu, enquanto todos os outros serão atormentadoseternamente no inferno.
"Isso é um equívoco, é tóxico e subverte a disseminação contagiosa da mensagem de amor,perdão, paz e alegria de Jesus que o nosso mundo precisa, desesperadamente, ouvir", escreve ele no livro.
"Isso é um equívoco, é tóxico e subverte a disseminação contagiosa da mensagem de amor,perdão, paz e alegria de Jesus que o nosso mundo precisa, desesperadamente, ouvir", escreve ele no livro.
Bell afirma que o inferno assumiu uma alto grau de importância na doutrina cristã. Em sua visão, o inferno se tornou uma questão de livre arbítrio e já existe na vida real. Ele cita como exemplos as guerras e as relações de abuso.
"Eu pensei, ‘está OK’", disse o presidente do Seminário Batista do Sul, Albert Mohler, depois de participar de um fórum na semana passada sobre o livro de Bell. "Em um certo sentido, todos nós queremos desesperadamente dizer isso. A questão é com base em quê podemos dizer isso?", questiona Mohler.
Universalismo e a Doutrina do Rob Bell
Recentemente venho lendo e estudado alguns dos livros do Rob Bell e vendo os seus vídeos (NOOMA). Rob Bell é pastor e fundador da Mars Hill Bible Church localizada em Grandville, Michigan, nos Estados Unidos da AméricaOutro dia um amigo me disse, em um conversa sobre o Rob Bell, que ele estaria ou teria se tornado um universalista, por causa do seu útimo livro "Love Wins", lançado recentemente.
Estou lendo análises e opiniões pela internet enquanto o livro não sai por aqui (o que deve demorar) ou animo e compro em inglês. Enquanto isso posto um texto do prof. Scot McKnight explicando um pouco sobre Universalismo e suas perspectivas sobre Rob Bell.
[texto] Se os evangélicos estavam prestando atenção ou não nisso, o momento é agora. Universalismo, ou pelo menos a perspectiva dele, é a onda do momento com os evangélicos de hoje. Tudo isso aconteceu por causa de alguns líderes religiosos acusando publicamente o pastor Rob Bell, de agir em prol do universalismo, com base em trechos do seu ainda não lançado livro chamado O Amor Vence, um livro sobre Céu, Inferno, e o destino de cada pessoa que já viveu, e com base em um vídeo.
Minha própria estimativa é que perto de 75% dos meus alunos, muitos se não a maioria deles nutria na igreja, esse laço universalista. Eles crêem em Jesus e se vêem como cristãos, mas não encontram problemas significativos em Deus salvar os muçulmanos e budistas ou qualquer outra pessoa, com base em como Deus toma tais decisões.
O Estudo de Baylor sobre Religião, se minha memória está correta, mostra em uma pergunta ou duas que um número crescente de cristãos evangélicos americanos acha que, a maioria dos seres humanos serão salvos. Esse é o problema, e Rob Bell teve a coragem para escrever um livro sobre isso. Ele sacudiu gaiolas com seu vídeo promo, e ele irá, sem dúvida, agitar muitas águas em seu livro.
Muitos na igreja evangélica tem vivido alegremente, como se o universalismo não fosse uma questão relevante. No capítulo do meu livro One Life: Jesus nos convida a seguí-lO eu começo dizendo que eu acredito no inferno, mas eu quero acreditar no inferno da maneira que Jesus acredita. E eu acredito no céu, mas eu quero acreditar no céu, como Jesus acredita. A forma como Jesus acredita em céu e inferno, às vezes diverge do que muitos cristãos pensam sobre eles.
Enquanto eu escrevia esse capítulo do meu livro, algumas pessoas reclamavam eu sempre digo isso. Eu continuo achando que precisamos mais uma vez definir alguns termos, então eu quero traçar um conjunto de opções simples. (Eu vou dizer algumas coisas sobre Rob Bell.)
Qual dos seguintes pontos de vista que você acha que é “pouco ortodoxo”?
Universalismo é a crença geral de que todos serão salvos, independentemente de crenças religiosas. Os muçulmanos e os cristãos estão no mesmo caminho, e para os universalistas, todos serão salvos.
Universalismo precisa ser distinguido de pluralismo (embora, como esbocei “universalismo” acima, existe pouca diferença). Pluralismo foca na legitimidade de cada religião e sistema de crença, e a forma como cada um deles prepara a pessoa para uma existência final com Deus. Para os pluralistas, não existe um unico lugar ou grupo de pessoas que Jesus irá salvar.
Universalismo é um pouco diferente: o universalismo cristão nega o pluralismo, por alegar que todos podem ser ou serão salvos, mas somente através da obra salvadora de Jesus Cristo. Embora muitos dos que defendem esta tese deixem de reconhecer que outras religiões simplesmente não acreditam em uma coisa dessas, e na verdade pode-se dizer que não querem ser salvo por Cristo, o cristão universalista mostra confiança nessa idéia de que se as pessoas conhecem ou não, Deus salva através de Jesus Cristo. Mas o grande ponto aqui é que todos podem e vão ser salvos através de Cristo.
Os Evangélicos Universalistas são novatos nisso e afirmam que Deus salva, exclusivamente por meio de Cristo e que aqueles que negam a Cristo, ou que não tenham ouvido falar de Cristo, ou que rejeitaram a revelação natural de Deus para eles, serão julgados e irão experimentar o inferno.
Em outras palavras, essas pessoas acreditam no inferno, embora eles acreditam ”menos” (ou, como eles poderiam dizer “mais”) do que os tradicionalistas. Mas eles acreditam que o inferno não é eterno, e sim temporário e uma vez tendo experimentado julgamento pelos pecados, pela graça de Deus e pelos méritos de Cristo, a oportunidade de responder ao Evangelho. Porém a notícia da salvação de Deus para sempre é tão BOA que, eventualmente, o inferno será esvaziado e todos vão encontrar a redenção em Cristo Deus para desfrutar.
Hoje, a questão é simples porém para compreender a gravidade absoluta da reivindicação cristã, devemos perceber que o chão se mexeu em que muitos dos que estão associados com os evangélicos simplesmente não acredita que a visão tradicional e adotaram algum tipo de universalismo, e nós precisamos também para compreender as opções de todos, porém mais uma vez, DEVEMOS voltar para a Bíblia, junto olhar para as tradições da nossa igreja, e estudar TUDO de novo, para depois mostrar qualquer tipo de opnião.
Agora uma palavra ou duas sobre Rob Bell.
Sou grato a Deus por Rob Bell, ele está abrindo esta porta depois da vida e, pelo que eu estou ouvindo, ele está apenas olhando para dentro da porta para ver as perspectivas do universalismo, pedindo que você e eu perceber que ambos temos algumas idéias bem anti-bíblicas e que nós precisamos repensar essa coisa de novo.
Amigos, esta é uma discussão antiga, e existem alguns estudos de BONS lá fora. Rob Bell quase certamente não esta falando nada de novo, mas ele está abrindo a porta e dizendo: “Gente, sala ampla e massiva do universalismo e que está à espera de nós quando todos morrem são coisas que devemos levar muito mais a sério. A próxima geração de cristãos está escorada nessa porta e é melhor parar e ouvir e pensar sobre isso mais uma vez.”
Meu argumento é este: a abordagem a esta geração não é para denunciar suas perguntas, que muitas vezes estão enraizadas em uma sensibilidade maior à justiça divina e a compaixão, mas para sondar as suas questões a partir do interior e sondar as resoluções do pensativo mostrando o que é biblicamente REAL. Precisamos mostrar que as suas dúvidas sobre a justiça e o amor misericordioso de Deus não são perguntas ruins, mas boas perguntas que merecem ser exploradas.
Rob Bell mostrou que sabe fazer perguntas com esse vídeo promocional e, em seguida, como você pode assistir no vídeo ele foi embora na seqüência e mostrou que você precisa voltar pra Deus.
Scot McKnight
(reprodução do texto traduzido em solomon1.com)
(reprodução do texto traduzido em solomon1.com)
quarta-feira, fevereiro 02, 2011
Cristo e a Criatividade
Cristo entrou em nosso mundo como o Criador, traduzindo a existência celestial em terrena. Quando nossa fé em Cristo é combinada com nossos próprios esforços humanos na criação, acaba-se criando uma forma mais diversificada e rica de comunicação. Durante séculos, os artistas têm buscado ter acesso ao transcendente por meio de suas criações. A linguagem das artes, pode-se afirmar, é uma linguagem nascida da fé.
Em outras palavras, todas as formas de arte tentam traduzir o que é invisível para o que é visível. O pintor Joel Sheesley declara: “Eu penso que a definição de conteúdo na arte é muito parecida com a definição de fé dada pelo Novo Testamento, que a chama de ‘certeza das coisas que se esperam’. Especialmente quando nos envolvemos com a arte com uma visão redimida, ela torna-se uma atividade de fé, traduzindo a “certeza das coisas que se esperam” a partir de palavras, da pintura e de outros materiais para o conteúdo e a forma da arte.
A diversidade passa então a ser criada não a partir da desconstrução ou fragmentação, mas da unidade. A fé nos instiga a criar a partir de uma linguagem renovada, que une até mesmo a linguagem dividida de uma época, redimindo assim a própria comunicação.
- trecho inicial do prefácio de Cristo e a Criatividade — rabiscando na areia de Michael Card por Makoto Fujimura
Makoto Fujimura é um artista, escritor e orador que é reconhecido mundialmente como uma influência cultural em ambos os meios religiosos e seculares.
Em outras palavras, todas as formas de arte tentam traduzir o que é invisível para o que é visível. O pintor Joel Sheesley declara: “Eu penso que a definição de conteúdo na arte é muito parecida com a definição de fé dada pelo Novo Testamento, que a chama de ‘certeza das coisas que se esperam’. Especialmente quando nos envolvemos com a arte com uma visão redimida, ela torna-se uma atividade de fé, traduzindo a “certeza das coisas que se esperam” a partir de palavras, da pintura e de outros materiais para o conteúdo e a forma da arte.
A diversidade passa então a ser criada não a partir da desconstrução ou fragmentação, mas da unidade. A fé nos instiga a criar a partir de uma linguagem renovada, que une até mesmo a linguagem dividida de uma época, redimindo assim a própria comunicação.
- trecho inicial do prefácio de Cristo e a Criatividade — rabiscando na areia de Michael Card por Makoto Fujimura
Makoto Fujimura é um artista, escritor e orador que é reconhecido mundialmente como uma influência cultural em ambos os meios religiosos e seculares.
Assinar:
Postagens (Atom)


